Home

Advertisement

Customize
Все они посвящены высотному строительству в Москве.
Оказывается, уже в 1951 году гостиницу "Москва", возведенную в середине тридцатых, считали архаичным никчемным зданием, пережитком прошлого. Но снесли ее только в 2004-м.

Read more... )
 
 
27 December 2009 @ 12:02 pm
Предводитель каманчей жил в пошлой роскоши (с)

http://dr-piliulkin.livejournal.com/153968.html?style=mine
Tags:
 
 
Это вторая попытка написать рецензию на эту книжку. Первая провалилась по техническим причинам. Нажал "сохранить пост" и ушел играть с ребенко. Прихожу потом к экрану - а там, сами понимаете, сбой. Ну, ладно, попробуем еще раз, может, даже лучше получится.

Книжка Дикого - вроде бы про бандитов и коммерсантов 90-х. Воспоминания про лихие годы.
Но вспоминать про эти годы, кем бы ты тогда ни был - все равно, что вспоминать о войне или революции. Есть такой специальный жанр, "окопная правда". Никому не нужный жанр, поскольку, раз уж делается попытка сказать правду, значит, миф до того сформирован и затвержен. И очевидцы оглядываются с недоумением: вроде мы же были там, и ничего такого... Поздно, бессмысленно и, в конечном итоге, стыдно.

И не про Дикого. Он, как раз, работает в рамках мифа. Братва, пирамиды, криминал, обнал, мошенничество, взаимозачеты, легендарно низкие цены, легендарно большие прибыли...
Ничего интересного, если бы не одно "но" - это все "порожняк", оправа для бриллианта. А бриллиант совесм из другой сокровищницы. Дикий написал книжку о любви.

Точнее, о поисках любви.

Еще точнее... Юность для меня началась с книжки "Последние Каролинги" историка и писателя Говорова. Там под самый конец граф Парижский Эд Робетин, только что провозглашенный королем, спрашивает свою мать, ведьму: "Но кто же полюбит меня?!" "Вот в этом ты весь, - следует ему ответ, - ты не спросил, кого же буду любить я?"

Героя Фимы Дикого зовут Сергей Юрьевич, и он - герой - точно знает, что женщины любят именно героев. Королей. Крутых парней. И он становится и является крутым парнем (или просто "крутым") и живет как крутой, и ищет женщину которую можно любить методом простого перебора среди тех, кто готов с крутыми парнями хоть в баню, хоть в Коктебель. Таких легион, страниц в книжке не хватает.

И крутому с ними очень понятно чего-то не хватает. Чего-то более труднодостижимого, чем секс, который, если ты в кожанке и при бабках, или при дорогом галстуке, или имеешь крышу или... В общем, с сексом как раз проблем не бывает и быть не может. Дикий по этому поводу в своей книжке чуть не переплюнул Миллера - "моя девушка работала, как помпа" - но его герою мало иметь десятки трофеев. Ему хочется настоящей жизни. А тут облом - есть с кем спать, не с кем просыпаться.

С братвой, кстати, та же история: братва-то они братва, а друзей где взять?

Советским писателям отчего-то казалось, что эти "непростые темы" встают перед человеком непременно в юности, а годам к 25 уже все - взрослая жизнь, в которой эти метания не предусмотрены. Но правда в том, что по-настоящему хочет любить именно взрослый человек, который уже побывал "крутым" и прошел по кругу все связанные с этим соблазны и удовольствия.

Об этом и написал Ефим Дикий, блогер [info]e_dikiy, мой добрый приятель и мудрый человек, переживший поиск, который реудко у кого заканчивается безусловным успехом и написавший об этом не стесняясь, как подобает крутому и комерсу, рыцарю и благородному человеку.

Спасибо, Фима.
 
 
 
 
27 December 2009 @ 09:51 am


ПОсмотрел, наконец, "Царя" Лунгина. Вобщем, чего-то фильму, конечно, не хватает, Мамонов не вытянул, сыграл он юродивого, а не царя. Янковский не вытянул по другим причинам. Если мамоновская пластика избыточна, то у Янковского ее элементарно не хватает, он играет самого себя, и не вытягивает на фигуру митрополита. Но что он не такой уж большой актер, я понял,увы, когда смотрел спектакль, где он рядом с Чуриковой и, кажется, Абдуловым играл. Чурикова их всех сделала, конечно, да и этот второй (Абдулов?) смотрелся куда объемней. Но главное - любимый мной по кино Янковский оказался равен себе. Ничего нового. Вот и здесь то же самое.
Но не в этом дело. Это все фигня.
Ну, куклы. Подумаешь.
Но вот дилемма интересна. И она вписывается в шмиттеанскую проблеамтизацию христианства и ее приложения к Павлу у Таубеса.
Учреждение нового народа.
Этот царь в конце, кричащий - "где мой народ" - это то же Павел. Это основная фигура учреждения политического. Новый принц. 
Read more... )
А вот как политическое ввести в вверение шуму толпы, про которое пишет Мандельштам, как перепрыгнуть через учреждение нового народа в инновацио - это пока вопрос без ответа. И такое впечатление, что ответа на него уже не будет, слишком поздно или просто невозможно. Расколдовывание мира в русском мире уже не случится. Поэтому - "чаадаевский пример".

 
 

 


 
 


[info]brother2 пишет:

"На Халкидонском соборе <Четвёртый Вселенский, 451 г - tapirr> помимо догматических дел рассматривали и дисциплинарные. Одно из них споры двух претендентов за епископскую кафедру в Эфесе (маленькая деталь: эта разборка привела по сути к низведению эфесской уафедры до локальной, а ведь ещё не так и давно малоазийских епископов назначали не в Константинополе, а в Эвесе). И там оба претендента обвиняли друг-друга в том, что при рейдерском захвате кафедры они пользовались услугами гладиаторов.

Опаньки! Ведь уже более 120 лет империя христианская, гладиаторство официально под запретом (хотя точно неизвестно, кто и когда это дело запретил), а потом оказывается, что гладиаторы таки вполне себе есть и занимаются похоже всё тем же.

Ну там и потом много чего было, так Юстиниан имел долгие препирательства с римским сенатом по паоводу статуи Фортуны, но и там подвох был не столько в язычестве (ибо тот же Юстиниан вполне одобрил и одарил поэта воспевшего свет под куполом собора Св. Софии как огни Фаэтона), а в том, чтобы построить сенаторов. Да и потом патриарах(!) Иоанн Граматик не брезговал языческими образами в своём поэтическом творчестве (это к тому, что иконоборцы, к коим он и относился, были не столько труЪ-христианами боровшимися с идолами, сколько неоплатониками боровшимися с родноверческими суевериями).

Вопрос к залу - так в каком году Империя стала таки христианской?"



Даю ответ:

Ни в каком. Империя не может стать христианской.

Она может называться христианской.

Она может выглядеть христианской.

Но Империя не может быть христианской.

Христианство и Империя - это противоположности, враждебные друг другу явления.

Христианство (в лице своих представителей, не понимающих истины, сформулированной выше) хотело бы её "освятить".

Империя хотела бы его поглотить, приняв вид "ангела Света".

Но не получается.
Вплоть по 1917 года так и не получилось.

Христианская Империя - сухая вода.
 
 
27 December 2009 @ 11:39 am

Говорите, этот урод Абдул Муталлаб пронес в самолет шприц с химикатами в трусах? Я нас всех очень и очень поздравляю...



http://exler.ru/blog/item/7383/
 
 
27 December 2009 @ 11:35 am

Напротив меня, на ратушной площади, лютеранская церковь. По воскресеньям в 9 утра начинает звонить колокол с такой
разрушительной для сознания силой, что уйти от впечатлений средневековья, тем более заснуть после
скверно проведённой ночи, просто некуда( невозможно). Сегодня я принялась считать удары и насчитала 200. Пять первых потише, остальные
в полную силу звонаря. Почему именно 200? Кто-нибудь может ответить на этот вопрос.


 
 
27 December 2009 @ 11:34 am

(Работая над текстом о поездке в Беларусь, там проводится сравнение между белорусами и москвичами).

Лет двадцать назад у кого-то вычитал (чуть ли даже не у жидёнка Владимира Леви, бывшего тогда в великой, даже величайшей моде), что москвичи иначе жмут руку, чем все остальные люди - так холодно, слабо, трепетно, даже брезгливо, "как будто лягушку передают".

У нас сегодня вызвали на службу всех старших офицеров. Они проходят мимо моей комнаты, и все жмут руку. Сибиряки (бывшие, разумеется), южане (мой шеф из Волгорада), и прочие - жмут руку крепко, по-мужски. Некоторые так совсем крепко. И по ним видно, что они по-другому не могут. А москвичи, точно, так лениво подавали руку, будто боялись обжечься:))) Ну такая умора)))

Не знал, что и делать. Тоже лягушку им подавать? Я же, как-никак, москвич))) Выбрал нечто среднее, сильно в ответ руку не жал. Но лягушка бы почувствовала себя дискомортно.
 
 
27 December 2009 @ 10:34 am
Как только я зашёл в хату после карантина, со свежеобритой головой (брили, кстати, сокамерники, по моей просьбе, администрация таким не занимается) и назвал свою хулиганскую статью, первым делом у меня поинтересовались не скинхед ли я. Потом этот вопрос задавался неоднократно, в отстойниках, например (место куда сгоняют заключенных из разных камер, пока те ожидают встречи с адвокатом или следователем). Особенно подозрительно смотрели грузины.

Кстати, когда я только заехал, испытал когнитивный диссонанс: пол-хаты бритые и на лонсдейле. Потом оказалось, что бритые они как и я из гигиенических соображений, а лонсдейл заменил собой адидас. Был, впрочем, один парень 19-ти лет с татуировкой ACAB на руке, оказался аполитичным фанатом. Знал немецкий, кстати говоря, да и вообще чувак неглупый и в общении приятный. Статья 309 ч. 2., повторно попался на хранении травки, уже и так ходил под условным. Теперь ему светит лет 5 лагеря, как минимум. Наверное, когда он выйдет на волю, то будет полностью ресоциализирован и станет полноценным членом общества. Ваня Федорей должен порадоваться.

Мне рассказывали, что в камере несколько месяцев назад и в самом деле обретался какой-то бон и так получилось, что одновременно с ним сидел негр. Смотрящий проявил чувство юмора и поселил их на одну нару.
Tags: ,
 
 
27 December 2009 @ 11:29 am
viа [info]plasmastik


В Таиланде прошел ежегодный конкурс красоты среди пышек под названием Jumbo Queen. В нем участвуют женщины, чей вес превышает 80 кг.

Видео с церемонии награждения:

Прямая ссылка

+3 пышки )
 
 

Полезный мануал по взлому iPhone с прошивкой 3.1.2.

У меня, кстати, iPhone не ломанный. После появления третьей прошивки я в этом просто не вижу необходимости. А программы покупаю на iTune Store.



http://exler.ru/blog/item/7382/
 
 
27 December 2009 @ 11:25 am
Если сократить "Музыку выходного дня", то получится "МВД" :) Сегодня в Москве по-прежнему "плюс" и с утра шёл дождь, хотя в дальнейшем обещают снег и похолодание. Друг звонил из Питера - там завалило снегом так, как ни разу за все годы наблюдений: люди даже до ближайших к дому станций метро добираются по часу (надо заметить, что станций в СПб намного меньше, чем в столице, и, как правило, до метро нужно ехать). Почему-то вспомнилась шотландская команда Кин - думается, их музыка созвучна и погоде, и настроению.

 
 
 
27 December 2009 @ 11:22 am


Кнут Магне Хаугланд

Он был радистом в той знаменитой четверке норвежских диверсантов, с которых началась операция по уничтожению завода по производству окиси дейтерия («тяжелой воды») в норвежском Веморке. Тогда, усилиями норвежских и британских коммандос, была сорвана немецкая программа производства ядерной бомбы и Хаугланд был одним из тех, кто принял непосредственное участие в этой операции.

В 1947 г. радист Хаугланд взял отпуск на военной службе и стал участником первой экспедиции Тура Хейердала на «Кон-Тики». Норвежцы за 101 день преодолели Тихий океан (8000 км) от Перу до островов Полинезии.

25 декабря 2009 г. Кнут Магне Хаугланд скончался.

via [info]drugoi
 
 
27 December 2009 @ 02:17 pm
Тёмочка Лебедев напомнил своим постом.

помню два случая.

1. на английском. весна, скучно. контрольная. бумага кончилась. и вместо "give me a sheet of paper" я громко и отчётливо сказал "give me a piece of shit".

2. на курсах переводчиков, переводили Красную Шапочку. весна, скучно.
последнюю фразу я перевёл так:

- а зачем тебе такие большие зубы, Волк?
- а это чтобы сьесть тебя, сказал Волк и залез на Красную Шапочку.

весна - скоро!
 
 
Current Music: Rammstein - Ich tu dir weh | Powered by Last.fm
 
 
27 December 2009 @ 11:17 am
Заодно выяснил, что такое сепульки:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Сепулька

В русском языке слово «сепулька» получило распространение как метафора порочного круга в определении [3]

3.«Определение кредитных сепулек» — журнал «Третейские суды и гражданский процесс»
http://iuris-civilis.ru/?p=155

«Сепульковыми» (Sepulcidae) (с двумя родами — Sepulca и Sepulenia) назвал открытое им семейство вымерших перепончатокрылых насекомых палеоэнтомолог Александр Павлович Расницын. Свою книгу, где в ряду прочих были описаны Сепулька удивительная (Sepulca mirabilis) и Сепуление со свистом (точнее, «Сепуления свистящая» Sepulenia syricta), он отослал Станиславу Лему[4].

4. Каракоз Роман. Где живут сепульки: [О двух видах палеонтологических перепончатокрылых — Sepulka mirabilis и Sepulenia syricta] // Новая интересная газета (Киев). — 2004. — № 1. — С. 5. — (Блок Z: Просто фантастика).
Аннотация: http://stanislawlem.ru/bibl/lb2004.shtml
 
 
Current Mood: Россия, возродись!
 
 

Насладитесь вместе со мною изумительной книгой Изабеллы Шангиной "Русские девушки" (СПб., "Азбука-классика", 2007г., 347 стр., тв. пер., цв. илл.) Выкладываю полностью одну главу книги, но без иллюстраций. Всю книгу можно прочитеть здесь. Или полностью скачать в rar-архиве. Книга выложена в Сети со всеми иллюстрациями. Но, конечно, гораздо приятнее держать в руках бумажный, подарочный вариант. Читаю уже 2 месяца на ночных дежурствах, смакую по половине главы за ночь.

Не пожалейтие времени, оно того стоит. Насладитесь вместе со мной.


ДЕВИЦЫ-КРАСАВИЦЫ, ДУШЕНЬКИ-ПОДРУЖЕНЬКИ


У нас девушки все хороши.
Хороша девка-то Аннушка,
Получше есть-то Матренушка,
Красотее им всем-то Олёнушка.
Аннушка тонко прядет,
А Матренушка - люта тканюшка,
А Олёнушка - шелкомеюшка.


В русской деревне девушки брачного возраста всегда держались вместе, составляя сплоченный коллектив. Такое объединение обычно называли «стайкой», «табунком», «артелью», «рощицей». Девушки вместе справляли праздники, вместе работали, вместе проводили свободное время – обсуждали девичьи дела, передавали новости, рассказывали разные истории.

Если деревня была маленькая, то и девичья стайка в ней была одна. В больших деревнях и селах могло быть несколько стаек, и тогда каждая из них имела свое название, которое давалось или по той части деревни, в которой девушки жили: заречные, волынские, светловские и т. п., или же по какой-либо характерной черте группы: конфектницы, чубчики, веселянки и т. п. В одной стайке, например, все девушки украшали свою прическу завитым «чубчиком» или «кудерёчками» на висках, в другой вплетали в косу ленточки одного цвета или носили пояски с одинаковыми узорами. Каждая стайка имела и свой набор любимых песен, взятых из общедеревенского репертуара. По манере исполнения и отбору песен односельчане сразу понимали, какие девки, например, возвращаются с жатвы или сенокоса. Парни, отправляясь к девушкам на посиделку, хорошо знали, какие сладости нужно принести в подарок: на одной посиделке предпочитали орехи в меду, на другой – конфеты, на третьей – фигурные пряники. В праздничный день девушки из одной стайки могли выйти на гулянье в сарафанах одинаковой расцветки и с одинаковыми платками на плечах и т. д. Очевидцы свидетельствовали: «Беда бывает матерям, если в артели заведется какая-нибудь щеголиха – выдумщица новых нарядов. Вдруг вздумается ей купить платок шелковый или еще что-нибудь такое, чего нету у подруг, – те ни за что не уступят: слезами, упреками, ссорой или лаской, а заставят мать купить себе точно такую обнову, и непременно такую же, такого достоинства и даже цвета. Глядишь, через несколько времени вся артель и нарядится во все одинаковое: „Мода такая пошла"» [Русские крестьяне. Т. 1. С. 485).

Девушки общались друг с другом не только в праздники, но и в будни – по вечерам. В осенне-зимнее время встречались на посиделках. Если стайка была немногочисленной, объединяла 10–15 девушек, то каждая из них по очереди приглашала подруг к себе домой. Если стайка была большая, то девушки договаривались с одинокими односельчанами об аренде избы на посиделочный сезончитать дальше )
 
 
Current Location: на службе
Current Mood: предпраздничное
 
 
27 December 2009 @ 11:15 am
Замечательный австралийский памятник Циолковскому, вглядывающемуся в небо.



С этим памятником я познакомился благодаря Егорову
http://rovego.livejournal.com/1545747.html
Там же другие австралийские достопримечательности.
 
 
 
 

Advertisement

Customize